Filimonovka-lelu: mikä se on ja miten se tehdään omin käsin?

Jotenkin 1500-luvulla maanviljelijä Filimon löysi hämmästyttävää savea läheltä asutustaan. Paikallinen maa oli hedelmätöntä ja viljelyyn kelpaamatonta. Miehet olivatkin innokkaita osallistumaan keramiikan valmistukseen ja myyntiin. Kaikenlaiset kannet, kulhot, maljakot, kupit ja lautaset kuljetettiin kärryillä läheiseen Odojevin kaupunkiin ja tarjottiin myyntiin messuilla. Näin kyläläiset ovat ruokkineet itsensä vuosisatojen ajan.

Paikalliset naiset tekivät savijäänteistä ainutlaatuisia pillejä lastensa huviksi. Naiset nauttivat mallintamisesta. He panivat jokaiseen käsityöhön niin paljon vilpitöntä lämpöä kuin he halusivat välittää lapsille.

Naisten käsissä syntyi vähitellen satueläimiä. Vuohet, joilla on pitkät kaulat, sudet, joilla on ystävälliset silmät, mielenkiintoiset "kyttyräselkäiset luistimet". Naiset mallinsivat flirttailevia "ladyjä", joilla oli kädessään ankkoja, herrasmiehiä, joilla oli höyhenillä koristellut hatut, ja reippaita ratsastajia.

Käsityöläiset yksinkertaisesti tekivät leluja erityisestä savesta, jota oli maan pinnalla ohuena kerroksena. Ihmiset kutsuivat sitä "siniseksi" sen värin vuoksi. Yllättävän taipuisa muovi, joka joutuu hyviin käsiin - muuttuu eläväksi olennoksi.

Filimonovin lelu, joka ilmestyi Tulan maakunnassa pienessä kylässä, jota kutsuttiin Filimonovoksi saven löytäneen savenvalajan mukaan yli tuhat vuotta sitten, on yhä olemassa. Lelujen valmistustapa ei ole muuttunut, ja paikalliset käsityöläiset siirtävät edelleen taitojaan nuoremmille sukupolville.

Lelutyypit

Kauniita pillejä annettiin ensin lapsille leikkiä, mutta myöhemmin niitä myös myytiin. Naiset alkoivat oppia käsityötä jo seitsemänvuotiaina, jolloin he olivat vielä tyttöjä. Ja pilleistä saadut rahat laitettiin syrjään nuoren käsityöläisnaisen myötäjäisiksi.

Filimonovin lelut - viheltää aina. Ne olivat eläinten tai ihmisten muotoja. Usein kokonaisia sävellyksiä luotiin useista hahmoista. Muoto itsessään oli yksinkertainen, eivätkä yksittäiset pienet ruumiinosat olleet näkyviä. Nuoren naisen tai herrasmiehen silueteissa oli periaatteessa kapea, lyhyt vartalo, joka muuttui leveiksi housuiksi tai hameeksi.

Kartiomainen pää oli leveydeltään verrattavissa kaulan leveyteen, ja sitä peitti päähine - huivi, naishahmoilla hattu, miehillä lippalakki ja hattu. Rouvalla oli kädessään vauva tai linnun torvi, kun taas herrasmiehillä oli kädessään kukko tai hanhi.

Eläimistä taidekäsityöläiset loivat useimmiten karhun, hevosen, lehmän ja peuran kuvia. Ne erottuivat toisistaan sarvien ja korvien erikoisen ulkonäön perusteella; muut osat olivat samanlaiset: kapea, pitkä vartalo, jossa oli virtaavia kuperkeikkoja, kauniit jalat, hoikka kaula ja pieni pää.

Kuvia luotiin myös Filimonovossa. Karhua pidettiin vallan symbolina ja naista suuren "luonnon" elävöittäjänä ja äitinä-sairaanhoitajana, klaanin jatkeena. Peura symboloi onnistunutta avioliittoa, joten peurahahmoja annettiin usein vastanaineille. Linnut olivat Äiti Maan auttajia, heränneen luonnon sanansaattajia. Lehmien katsottiin symboloivan hedelmällisyyttä ja lupaavan maanviljelijöille hyvän satovuoden.

Muodostustapa

Filimonovin lelujen erityispiirre on niiden pitkulainen muoto ja pitkänomainen symmetria. Muoto määräytyi mallintamiseen käytetyn materiaalin mukaan. Öljyinen savi, joka soveltuu hyvin muotoiluun, kuitenkin laskeutuu ja hajoaa pahasti kuivumisen jälkeen.

Käsityöläisten oli korjattava kuviota useita kertoja ja vedettävä se pois epätasaisuuksien ja halkeamien poistamiseksi. Aineen erityispiirteiden ansiosta Filimonovin lelujen tavaramerkki syntyi.

Lelun luomisen vaiheet:

1. Ensin hahmosta muodostettiin alustava siluetti. Käsityöläiset suunnittelivat pään, vartalon ja jalkojen paikat. Jos henkilö - sitten se seisoi, eläimet - istui neljällä jalalla tai seisoi, sitten muoto tasoitettiin, ylimääräinen materiaali poistettiin.
2. Seuraava vaihe oli korjaaminen, tasoittaminen ja yksityiskohtien lisääminen. Tummaksi poltetulle savelle annettiin valko-vaaleanpunainen väri, joka mahdollisti eri värien levittämisen myöhemmin ilman pohjamaalausta.
3. Viimeisenä vaiheena oli aloittaa aihion maalaaminen. Kansanomaiset käsityöläiset käyttivät hanhen- ja kananhöyheniä, joiden avulla voitiin luoda ohuita ja yhtenäisiä raitoja. Sulkien alla oleva maali levittyi täydellisesti saviaihioon.

Filimonov lelu maalaus

Maalivalinnat olivat varsin hillittyjä, ja kolme yleisimmin valittua väriä olivat keltainen, punainen ja vihreä. Sinistä ja violettia valittiin harvoin. Maalaus tehtiin tietyssä järjestyksessä:

• ensin täplät maalattiin keltaisella;
• sitten kuvioita jatkettiin punaisella;
• ja vihreä lisättiin viimeisenä.

Käsityöläiset alkoivat piirtää kuvioita keskeltä ja siirtyä tasaisesti reunoja pitkin. Piirrokset olivat yksinkertaisia ja vaatimattomia: kalanruotoa, värillisiä raitoja, geometrisia kuvioita ja tähtiä. Kukkamosaiikit - lehdet, aurinko, oksat, marjat ja kukat - olivat hallitsevia.

Vaikka värit olivat niukat, kaikki Filimonovin tuotteet olivat kirkkaita ja koristeellisia. Lapset rakastivat värikkäitä leluja, jotka saattoivat viheltää äänekkäästi. Näitä malleja pidettiin aikuisten matkamuistoina, vaikka asukkaat uskoivat, että Filimonovon lelut voivat tuoda vaurautta ja onnea koteihinsa.

Voidaan ajatella Vyatichi bereginas. Elämän hyvän alun symboli, kaiken maan päällä olevan esiäiti, joka suojelee perhettä onnettomuuksilta. Muinaiset amuletit liittyivät lintuihin, ja Filimonovin "naiset" pitivät yleensä kädessään ankkaa. Tarvittaessa jopa joku taiteesta kaukana oleva voi helposti löytää yhteisiä piirteitä muovihelmistä ja Filimonovin "laddyistä".

Savesta tehdyllä musiikkilelulla oli tietty semanttinen mielikuva ja taikuuden vaikutus. Naishahmo oli pakanallisen hedelmällisyysjumalan ruumiillistuma, ratsastajan tai hevosen hahmo symboloi auringon jumaluutta, peura symboloi vaurautta ja ankka "maallista ja taivaallista" vettä. Riipukset tai taika-asiakkaat: hevonen - koti, karhu - metsä.

Slaavilainen heimo oli pitkään uhmannut naapureidensa ja kirkon vaikutusta. He olivat viimeisiä, jotka ottivat käyttöön kristilliset seremoniat. Siksi on mahdollista olettaa, että Philimonovin pilli vaihtui suoraan muinaisen Vjatitšin rannoilta. Mutta miksi vain rannalta? Arvoituksiin sisältyy suosittuja kuvauksia "hevosesta" - auringon symbolista, "sudesta" - taivaan hallitsijan koirasta ja "kukosta" - pahojen loitsujen jahtaajasta.

Vaikka poteshka-esineitä alettiin maalata paljon myöhemmin, maalauksen värisävyillä oli muinaisslaavilainen maaginen ja symbolinen merkitys: punainen - auringon väri, vihreä - elämä, valkoinen - harmonia, sininen - taivas.

Filimonovin käsityöläisten pilleissä on venäläiselle sielulle niin ominaista luonnollista siroutta.

Kuvaesimerkkejä ja ideoita Filimonovin leluista